مردی شبیه عکسهایش

نوشته های رامین مددلو در فضای مجازی

مردی شبیه عکسهایش

نوشته های رامین مددلو در فضای مجازی

مردی شبیه عکسهایش

بسم الله
نوشته های رامین مددلو. اهل شهر خوی
فارغ التحصیل دانشگاه امام صادق علیه السلام/ دانشجوی دکتری دانشگاه مفید قم رشته علوم سیاسی/ پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه السلام

پیام های کوتاه
بایگانی
آخرین نظرات

۱۹ مطلب با موضوع «پراکنده کاری :: کتاب و باقی قضایا» ثبت شده است

يكشنبه, ۱ اسفند ۱۳۹۵، ۰۵:۰۷ ب.ظ

معرفی کتاب ناسیونالیسم و انقلاب

ناسیونالیسم و انقلاب

عنوان کتاب: ناسیونالیسم و انقلاب

نویسنده: دکتر رضا داوری اردکانی

ناشر: دفتر پژوهش‌ها و برنامه‌ریزی فرهنگی وزارت ارشاد اسلامی

سال نشر: 1365


دانلود کتاب


محتوای کتاب:

محتوای کتاب را می‌توان به بخش‌های درآمد، معنا و ماهیت ناسیونالیسم، نسبت آن با کوسموپولی تیسم و انترناسیونالیسم، نسبت آن با مارکسیسم، نسبت آن با لیبرالیسم و وجوه سه‌گانه ناسیونالیسم تقسیم کرد. 

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ اسفند ۹۵ ، ۱۷:۰۷
رامین مددلو

نویسنده: دکتر محمود شفیعی

ناشر: انتشارات دانشگاه امام صادق علیه السلام

سال نشر: 1389


بخش اول: مباحث نظری

1: نظریه کنش ارتباطی

مبانی معرفت‌شناختی

نظریه کنش ارتباطی هابرماس در زمره نظریه‌های انتقادی است و از این نظر بر معرفت‌شناسی انتقادی متکی است. معرفت‌شناسی انتقادی از طریق نقد دیدگاه‌های رقیب و بازسازی آن‌ها سعی در رهایی انسان‌ها و کاستن از سلطه‌های تاریخی-اجتماعی دارد. معرفت‌شناسی انتقادی هابرماس ناظر بر افول آگاهی و سوژه است و سعی در احیای سوژه دارد. به‌نحوی‌که سوژه به صورتی منفعل و فعال با پیرامون خود در ارتباط قرار گیرد. در مسیر دستیابی به چنین سوژه‌ای معرفت‌شناسی انتقادی از سه خصلت اساسی برخوردار می‌شود:

الف) دانش هم برحسب اعیان تجربه و هم برحسب مقوله‌های پیشین تعریف می‌شود.

ب) ذهن اجتماعی هم اجتماعی و هم پویاست.

ج) تأمل معتبر است.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ دی ۹۵ ، ۰۸:۲۶
رامین مددلو

لینک خبر: دانشگاه مفید

این برنامه به همت کانون دانش آموختگان دانشگاه مفید و مشارکت انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه مفید روز دوشنبه ۲۶ بهمن ۹۴ برگزار شد. 
قزل ایاق مولف کتاب ائتلاف های سیاسی در جمهوری اسلامی در ابتدای نشست ضمن تقدیر از برگزاری جلسه نقد کتاب اظهار داشت: این کتاب در حقیقت موضوع پایان نامه و درخواست مرکز اسناد از بنده بود که این کار به مرور تکمیل شد و مباحث جامعه شناسی را تقویت کرد و مباحث تاریخی به آن اضافه کردند.
او با بیان اینکه نگارش این کتاب سال 84 آغاز و سال 87 به پایان رسید؛ گفت: این کتاب سال 91 با توجه به یک سری محدودیت های نظری و تاریخی منتشر شد.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۹۴ ، ۰۹:۴۱
رامین مددلو
شنبه, ۳ بهمن ۱۳۹۴، ۰۵:۴۰ ب.ظ

ممیزی -بی-ممیزی

دلایل کسانی که معتقد به ممیزی در حوزه کتاب هستند چیست؟ شاید بتوان همه دلایل را در یک عبارت خلاصه کرد: "پاسداشت داشته های فرهنگی و اعتقادی جامعه". معتقدان به ممیزی می گویند نمی توان جامعه را به حال خود رها کرد. جامعه تاثیر می پذیرد تا جایی که ممکن است چارچوب های خود را تغییر دهد. چارچوب هایی که از نظر ما صحیح هستند و باید از آنها حفاظت کرد.

از سویی دیگر، معتقدان به ممیزی آن را ضامن حفظ فرد نیز می دانند. برای معتقدان به ممیزی خود فرد، سوای جامعه، اهمیت دارد و نمی خواهند بستر تهدید فرهنگ و اعتقادات فرد در جامعه فراهم شود.

 این افراد معتقدند شیب بستر جامعه باید به سوی تسهیل در امر حفظ فرهنگ و اعتقادات هم فرد و هم جامعه باشد نه تسریع در از دست رفتن آنها.

جامعه و افراد آن نیازمند مراقبت و هدایت هستند. این دو مقوله مشتمل بر حذف و تشویق است. حذف آنچه از دید ما برای جامعه مفید است و تشویق آنچه مضر است.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ بهمن ۹۴ ، ۱۷:۴۰
رامین مددلو
يكشنبه, ۲۷ دی ۱۳۹۴، ۰۹:۱۷ ق.ظ

روایت شخصی از زوال یک انقلاب مردمی

حاشیه:

محمود دولت آبادی را، نویسنده ای که هشتمین دهه عمرش را می گذراند، به حق باید یکی از رمان نویسان توانمند ایران امروز دانست. این نویسنده که سیر در فضایی چپ گرایی و زندانی شدن در دوران پهلوی دوم (به سبب چنین سیری) را در گذشته خود دارد، همواره در پی تبیین و روایت دگرگونی است. آثار وی شرح نابسامانی ها و تلاطم های جامعه و کنش و واکنش شخصیت هایش به این تلاطم ها از سویی و تاثیر و تاثر شخصیت هایش از نابسامانی های جامعه است. به بیان دیگر این نویسنده سپید موی در پی شرح خوشی ها و آرامش زندگی روزمره نیست. آقای دولت آبادی نویسنده ای سطحی نگر مانند ر.اعتمادی که عادت نگارشی پاورقی نویسان مجلات زرد را با حجم دهی به کتاب مبدل کرده اند نیست، وی دغدغه دارد، دغدغه تلاطم و چگونگی مواجهه با تلاطم.

۵ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ دی ۹۴ ، ۰۹:۱۷
رامین مددلو
دوشنبه, ۳۰ آذر ۱۳۹۴، ۱۲:۵۰ ب.ظ

خود-کشی

امام مثل بقیه نبود. با همه فرق میکرد. امام مثل هوا بود. همه آن را تجربه میکردند. به نحو مطبوعی، عمیقا آن را در ریه ها فرو می بردند. اما هیچ وقت لازم نبود راجع به آن فکر کنند. هوا ماندنی است. امام دریا بود. ماهی حتا اگر نهنگ هم باشد، درکی از خارج آب ندارد. امام مثل آب بود. ماهی ها به جز آب چه میدانند؟ تمام زنده گی شان آب است. وقتی ماهی از آب جدا شود، روی زمین بیافتد، تازه زمینی که آرامتر از دریاست، شروع می کند به تکان خوردن. ماهی دست و پا ندارد! وگرنه می شد نوشت که به نحو ناجوری دست و پا می زند. تنش را به زمین می کوبد...بعضی ماهی گیرها اشتباه میکنند و روی شکم ماهی سنگ می اندازند تا بالا و پایین نپرد! علم میگوید ماهی به خاطر دور شدن از آب، به دلایل طبیعی، می میرد. اما هرکس یک بار بالا و پایین پریدن ماهی را دیده باشد، تصدیق میکند که ماهی از بی آبی به دلیل طبیعی نمی میرد. ماهی به خاطر آب خودش را می کشد!
اِرمیا، رضا امیرخانی، صفحه 269

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آذر ۹۴ ، ۱۲:۵۰
رامین مددلو
شنبه, ۱۴ شهریور ۱۳۹۴، ۰۱:۲۴ ب.ظ

گفتم گفت

جمال عبدالناصر

گفت: چه کاره ای؟

گفتم: کتاب می خونم.

گفت: منظورم اینه که شغلت چیه؟

گفتم: گفتم که کتاب می خونم!

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ شهریور ۹۴ ، ۱۳:۲۴
رامین مددلو
يكشنبه, ۱۱ مرداد ۱۳۹۴، ۰۹:۴۳ ق.ظ

خلاصه کتاب "راهنمای جامعه شناسی سیاسی"

نام: راهنمای جامعه شناسی سیاسی جلد اول

ویراستار: کیت نش/ آلن اسکات

خلاصه گر: داریوش درویشی


   مقدمه:

کتاب راهنمای جامع شناسی  گردآوری موفقی از نظریات رقیب در عرصه جامعه شناسی است گردآورندگان با قبول خطر مسئله قلمرو علم جامعه شناسی نظرات مختلف مدعی جامعه شناسی را دسته بندی کرده اند نگاه گردآورندگان به جامعه شناسی چیزی بیش از یک ایستگاه ترانزیت نظریات بدیع بین جامعه شناسی  و علم سیاست  است و نهایتا این نظر را میپذیرند که جامعه شناسی سیاسی به خاطر جایگاهش در میان شکاف مرزهای موجود بین امر سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی موقعیت خوبی برای جذب و انتقال تحولات نوظهور دارد موقعست آن برای در ک ابهام این مرزهای احتمالا اختیاری و تشخیص قرابت پیوندهای این عرصه ها بسیار مناسب است (نش و اسکات ،10:1388) لذا از امر سیاسی فراتر می روند و مباحث اقتصادی و فرهنگی نزدیک به ایده های سیاستدانان را نیز در مباحث داخل میکنند.این انتخاب بین دو راهی دقت در تعیین قلمرو به قیمت سکوت در مورد مباحثی که در شناخت نهاد سیاست در جامعه موثرند و از سوی دیگر طرح بدون ضابطه همه مباحثی که طرح آنها برای حوزه جامعه شناسی طرفدارانی دارد و افتادن در ورطه عرصه ای وسیع و غیر قابل جمع بندی از نظریات شاید انتخابی مفید و واقع گرایانه باشد.

 

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ مرداد ۹۴ ، ۰۹:۴۳
رامین مددلو
يكشنبه, ۲۸ تیر ۱۳۹۴، ۰۹:۵۸ ق.ظ

خلاصه کتاب "سیاست میان ملت ها"

نام: سیاست میان ملت ها: مبارزه برای قدرت و صلح

نویسنده: هانس .جی مورگنتا

نکته:

این خلاصه از بخشی از متن اصلی صورت پذیرفته. دکتر خانی این متن را به عنوان یکی از منابع کلاس خود در درس نظریه های روابط بین الملل یک جلسه تدریس می کردند.


 The main signpost that helps political realism to find its way through the landscape of international politics is the concept of interest defined in terms of power. ..  such as economics (understood in terms of interest defined as wealth)…  A realist theory of international politics, then, will guard against two popular fallacies: the concern with motives and the concern with ideological preferences….. What is important to know, if one wants to understand foreign policy, is not primarily the motives of a statesman, but his intellectual ability to comprehend the essentials of foreign policy, as well as his political ability to translate what he has comprehended into successful political action. ……  Political realism is aware of the moral significance of political action. It is also aware of the ineluctable tension between the moral command and the requirements of successful political action. And it is unwilling to gloss over and obliterate that tension and thus to obfuscate both the moral and the political issue by making it appear as though the stark facts of politics were morally more satisfying than they actually are, and the moral law less exacting than it actually is……  The individual may say for himself: "Fiat justitia, pereat mundus (Let justice be done, even if the world perish)," but the state has no right to say so in the name of those who are in its care. Both individual and state must judge political action by universal moral principles, such as that of liberty. Yet while the individual has a moral right to sacrifice himself in defense of such a moral principle, the state has no right to let its moral disapprobation of the infringement of liberty get in the way of successful political action, itself inspired by the moral principle of national survival. There can be no political morality without prudence; that is, without consideration of the political consequences of seemingly moral action. Realism, then, considers prudence-the weighing of the consequences of alternative political actions-to be the supreme virtue in politics. Ethics in the abstract judges action by its conformity with the moral law; political ethics judges action by its political consequences…………. Intellectually, the political realist maintains the autonomy of the political sphere, as the economist, the lawyer, the moralist maintain theirs. He thinks in terms of interest defined as power, as the economist thinks in terms of interest defined as wealth; the lawyer, of the conformity of action with legal rules; the moralist, of the conformity of action with moral principles. The economist asks: "How does this policy affect the wealth of society, or a segment of it?" The lawyer asks: "Is this policy in accord with the rules of law?" The moralist asks: "Is this policy in accord with moral principles?" And the political realist asks: "How does this policy affect the power of the nation?"

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ تیر ۹۴ ، ۰۹:۵۸
رامین مددلو
چهارشنبه, ۳ تیر ۱۳۹۴، ۰۸:۱۹ ب.ظ

خلاصه کتاب "درآمدی انتقادی بر تحلیل سیاسی"


نویسنده: کالین های

مترجم: احمد گل محمدی

ناشر: نشر نی


فصل اول

  • گستره و محدوده های تحلیل سیاسی

اصطلاح «تحلیل سیاسی» به هیچ روی روشن نیست. برخی افراد آن را با سیاست تحلیلی مترداف می دانند که سیاست تحلیلی را نیز با نظریه انتخاب عقلایی مترادف است. اما در این کتاب این معنا مد نظر نیست. بلکه برداشت این کتاب از تحلیل سیاسی برداشتی جامع و فراگیر است. ابتدا بایستی به دو وجه از جامعیت تحلیل سیاسی مدنظر اشاره کنم:1- نخست باید امر سیاسی را به گونه تعریف شود که کل امور اجتماعی را در برگیرد. به معنا که رویدادها نباید صرف بستر خاص شکل گیری آنها «غیر سیاسی»نامید همه رویدادها قابلیت سیاسی بودن داشته و موضوع تحلیل سیاسی هستند. اما این پرسش مطرح می‌شود چه چیزی تحلیل سیاسی را سیاسی کرده و از تحلیل فرهنگی یا جامعه شناختی متمایز می‌کند؟ در پاسخ باید ابتدا خود امر سیاسی را تعریف کرد. آنچه تحلیل سیاسی را سیاسی می‌کند، تاکیدی است که بر وجه سیاسی روابط اجتماعی دارد. تعریف امر سیاسی نیز چنین است: آنچه به توزیع و  اعمال و پیامدهای قدرت مربوط باشد.

پس تحلیل سیاسی، تحلیلی است که به روابط قدرت محور موجود و مستتر در روابط اجتماعی توجه دارند. از این لحاظ سیاست نه بر پایه کانون عملکرد آن که بر حسب ماهیت آن به عنوان یک فرآیند تعریف می‌شود.

دومین ویژگی اصلی تحلیل سیاسی به نقش متغیرهای فراسیاسی مربوط می‌شود. اگر چه تعریف ارائه شده از امر سیاسی تعریفی فراگیر است اما به این معنا نیست که همه وجوه امور اجتماعی را می‌توان در قالب‌های سیاسی بیان کرد. در مورد متغیرهای سیاسی نیز نگرش و رهیافت کتاب فراگیر است. لذا تحلیلگر سیاسی نمی‌تواند تحلیل مسائل اقتصادی را به تحلیلگر اقتصاد واگذار کند؛ تا جایی که تحولات سیاسی با شرایط فرهنگی و اقتصادی در ارتباط هستند تحلیلگر سیاسی باید به آنها بپردازد. چراکه حد و مرز بین رشته‌ای همواره دلخواهانه رسم شده است و  در عصر کنونی که شاهد در هم تنیدگی و وابستگی متقابل مسائل سیاسی، اقتصادی و فرهنگی هستیم چنین حد ومرزهایی بر تحلیل سیاسی اثر منفی می‌گذارد.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ تیر ۹۴ ، ۲۰:۱۹
رامین مددلو